Le terrorisme contemporain
Siret, Thomas
Le terrorisme contemporain - 2016.
41
Le terrorisme anarchiste puise ses racines intellectuelles dans un terreau constitué de la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle, des théories des révolutionnaires allemands et de la doctrine des nihilistes russes du milieu du XIXe siècle. En 1870, le nihiliste russe Michel Bakounine, le digne représentant de cette triple influence, conceptualisa l’action directe en l’associant à la terreur et en la mettant directement en application à Lyon. C’est alors que les anarchistes français, fortement inspirés par Bakounine, donnèrent naissance à la propagande par le fait en 1877. Si la définition de la propagande par le fait que donnait l’anarchiste Paul Brousse était assez large, puisqu’allant de l’insurrection armée à la manifestation violente, ce n’est qu’à partir des années 1890, qu’elle fut associée presque exclusivement aux attentats terroristes. En effet, la vague d’attentats que connut la France entre 1892 et 1894 obligea les autorités à se saisir de la question et à légiférer. Face à la répression, les anarchistes délaissèrent peu à peu la propagande par la bombe au profit d’un moyen qu’ils n’avaient jamais négligé, l’illégalisme. The anarchist terrorism draws its intellectual roots from a breeding ground constituted by the philosophy of the Enlightenment of the XVIIIth century, theories of the German revolutionaries and of the doctrine of the Russian nihilists of the middle of the XIXth century. In 1870, the Russian nihilist Michel Bakounine, the worthy representative of this threefold influence, conceptualized the direct action by associating it with the terror and by applying it directly in Lyon. This is when the French anarchists, strongly inspired by Bakounine, gave birth to the propaganda of the deed in 1877. If the definition of propaganda of the deed that gave the anarchist Paul Brousse was rather wide, because that going of the armed uprising to the violent demonstration, it is only from 1890’s, that it was almost exclusively associated with terrorist attacks. Indeed, the wave of attacks which knew France between 1892 and 1894 obliged the authorities to seize the question and to legislate. In front of the repression, the anarchists abandoned little by little the propaganda by the bomb for the benefit of a way that they had never neglected, the illegalism.
Le terrorisme contemporain - 2016.
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Le terrorisme anarchiste puise ses racines intellectuelles dans un terreau constitué de la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle, des théories des révolutionnaires allemands et de la doctrine des nihilistes russes du milieu du XIXe siècle. En 1870, le nihiliste russe Michel Bakounine, le digne représentant de cette triple influence, conceptualisa l’action directe en l’associant à la terreur et en la mettant directement en application à Lyon. C’est alors que les anarchistes français, fortement inspirés par Bakounine, donnèrent naissance à la propagande par le fait en 1877. Si la définition de la propagande par le fait que donnait l’anarchiste Paul Brousse était assez large, puisqu’allant de l’insurrection armée à la manifestation violente, ce n’est qu’à partir des années 1890, qu’elle fut associée presque exclusivement aux attentats terroristes. En effet, la vague d’attentats que connut la France entre 1892 et 1894 obligea les autorités à se saisir de la question et à légiférer. Face à la répression, les anarchistes délaissèrent peu à peu la propagande par la bombe au profit d’un moyen qu’ils n’avaient jamais négligé, l’illégalisme. The anarchist terrorism draws its intellectual roots from a breeding ground constituted by the philosophy of the Enlightenment of the XVIIIth century, theories of the German revolutionaries and of the doctrine of the Russian nihilists of the middle of the XIXth century. In 1870, the Russian nihilist Michel Bakounine, the worthy representative of this threefold influence, conceptualized the direct action by associating it with the terror and by applying it directly in Lyon. This is when the French anarchists, strongly inspired by Bakounine, gave birth to the propaganda of the deed in 1877. If the definition of propaganda of the deed that gave the anarchist Paul Brousse was rather wide, because that going of the armed uprising to the violent demonstration, it is only from 1890’s, that it was almost exclusively associated with terrorist attacks. Indeed, the wave of attacks which knew France between 1892 and 1894 obliged the authorities to seize the question and to legislate. In front of the repression, the anarchists abandoned little by little the propaganda by the bomb for the benefit of a way that they had never neglected, the illegalism.
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