000			01925cam a2200301 4500500
005			20250125011328.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aSilhol, Guillaume _eauthor
700	1	0	_a Bianchi, Maria Alessandra _eauthor
700	1	0	_a Mahieddin, Emir _eauthor
245	0	0	_aPuntos de vista críticos sobre la noción de institución en la sociología de la religión
260			_c2021.
500			_a90
520			_aEste artículo propone una discusión sobre los usos del concepto de «institución» en las ciencias sociales de la religión, a partir de la comparación de tres encuestas empíricas en lugares y con religiosidades diferentes (el pentecostalismo en Suecia, el budismo en el sur de Europa y el catolicismo en Italia). La institucionalización como proceso social continuo no es antinómica a las formas de desinstitucionalización de lo religioso, si se reelabora la noción que presentó Danièle Hervieu-Léger para describir situaciones que reimplantan restricciones en una sociología de la acción religiosa en lugar de hacerlo como paradigma para entender la secularización. Las institucionalizaciones paradójicas de lo religioso pueden estudiarse en las categorizaciones sociopolíticas, los roles y las prácticas redefinidas por dinámicas externas, así como a partir de las trayectorias interinstitucionales de los agentes.
690			_apolíticas públicas sobre religión
690			_aespacio público
690			_aInstitucionalización
690			_asecularización
690			_atrayectorias
690			_aInstitutionalization
690			_aSecularization
690			_aPublic Sphere
690			_aPublic Policies on Religion
690			_aTrajectories
786	0		_nL'Année sociologique | 71 | 2 | 2021-08-05 | p. 429-451 | 0066-2399
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revista-l-annee-sociologique-2021-2-page-429?lang=es&redirect-ssocas=7080
999			_c912184 _d912184