60

L’ouverture sur l’altérité religieuse constitue un rendez-vous incontournable de toute élaboration théologique. Nous en montrons ici les modalités en prenant appui sur l’expérience du dialogue interreligieux et du dialogue œcuménique. Après une brève introduction biblique mettant en perspective le rôle structurant de l’altérité dans le projet de Dieu, nous commençons par souligner les moyens à prendre pour échapper à la tentation bien réelle et souvent inconsciente d’instrumentaliser l’altérité rencontrée. Dans un troisième temps, nous présentons les fruits de cette ouverture, en les rassemblant essentiellement sous les termes d’une appréhension plus adéquate du réel, nous menant à une théologie elle-même plus ajustée. Pour ce faire, nous proposons de prendre pour posture de référence la démarche de la « théologie comparative ».

Openness to religious otherness is an essential part of any theological development. We show here the modalities of this openness by drawing on the experience of interreligious and ecumenical dialogues. After a brief biblical introduction putting into perspective the structuring role of otherness in God’s design for humanity, we begin by underlining the means to avoid the (very) real and often unconscious temptation to misuse the otherness encountered. In a third part, we present the fruits of this openness, intended as a more adequate apprehension of reality, which leads us to rethink our theology. In order to do this, we propose to adopt the approach of the « comparative theology » as a fruitful methodology.