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La montée en puissance des ordres militaires et mendiants dans les trois provinces ecclésiastiques provençales à partir du xiiie siècle est traditionnellement présentée comme un coup porté à l’influence de l’Église séculière, des prélats et des chapitres cathédraux, dans des contextes géopolitiques locaux et régionaux complexes et changeant. Plusieurs exemples tirés d’un corpus de sources ecclésiastiques encore largement inédites montrent que les relations entre les communautés religieuses sont souvent houleuses : celles-ci prennent régulièrement la forme de conflits parfois longs et d’arbitrages entre les différentes composantes du clergé provençal autour du partage des droits funéraires entre chaque communauté, de la répartition des revenus afférents à l’administration de la mort ou encore de la prise en charge des défunts et la célébration de leur mémoire. À travers le prisme des activités funéraires, il s’agit de questionner cette idée de concurrence et même de rivalité entre les communautés.

The increasing power of military and mendicant orders in the three Provençal ecclesiastical provinces from the thirteenth century onwards is traditionally portrayed as a blow to the influence of the secular Church, prelates, and cathedral chapters, occurring within complex and changing local and regional geopolitical contexts. Various examples taken from a corpus of ecclesiastical sources that are still largely unpublished show that relations between the religious communities were often fractious. This often resulted in conflicts—sometimes lengthy ones—, as well as arbitrations, between the different elements of the Provençal clergy regarding the sharing of funeral rights between each community, the distribution of the revenue associated with the administration of death, and even the process of managing the dead and celebrating their memory. Through the lens of funeral operations, we examine this notion of competition and even rivalry between the communities.