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Par cet article, nous prétendons montrer que, malgré les changements que connaissent nos sociétés, la revendication d’un système universel des droits, avec ses garanties et ses mécanismes d’implémentation réelle, continue à être une stratégie valide au sein d’une société démocratique et d’un état de Droit. Tant qu’elle implique le respect envers autrui, la tolérance n’en reste pas moins un élément important dans la conduite vertueuse du citoyen. Néanmoins, elle doit céder la place aux droits et à la liberté de conscience quand le conflit entre croyances va au-delà du plan politique. Dans le cas contraire, cela empêcherait les différentes pièces des droits fondamentaux de s’emboîter comme elles devraient.

From religious toleration to freedom of conscience: an uncompleted journey (16th-21st centuries)What this article seeks to show is that despite the changes that have taken place in our societies, the demand for a universal system of rights, with attendant guarantees and means of effective enforcement, is still a valid strategy in a democratic society and a state under the rule of law. As long as it implies respect for others, toleration is always an important element in virtuous conduct by citizens. Nevertheless, it must cede preference to rights and to freedom of conscience when the conflict between beliefs impinges on the political plane. Any other option would disrupt the proper interlocking of the different parts of the structure of fundamental rights.

Este artículo pretende mostrar que, pese a las mutaciones acaecidas en nuestras sociedades, la reivindicación de un sistema universal de derechos, con sus garantías y sus mecanismos de implementación real, sigue siendo una estrategia válida en el seno de la sociedad democrática y del Estado de Derecho. La tolerancia, siempre que implique el respeto hacia el otro, no deja de ser un elemento importante en la conducta virtuosa de los ciudadanos. No obstante, debe dejar paso a los derechos, a la libertad de conciencia, cuando el conflicto entre creencias trasciende al plano político. Lo contrario daría lugar a una pérdida importante del necesario encaje de las diferentes piezas de los derechos.