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Lors d’une rencontre en psychomotricité avec une jeune fille anorexique, j’ai utilisé le taï chi chuan comme un outil de soin. Cet art martial interne chinois est un enchainement de mouvements, centré sur le schéma corporel, la coordination et l’orientation du corps dans l’espace. Il convoque intensément la mémoire et la conscience corporelle. Cette pratique rythmée, à 2, sans contact corporel, ni face à face frontal nous a permis de sortir de l’impasse relationnelle. La forme du mouvement, grâce à un processus d’imitation puis de différenciation, a remobilisé progressivement la patiente et lui a redonné forme. Son vécu s’est ensuite représenté dans ses dessins, reflétant son image du corps. Ainsi, des éléments archaïques issus des premiers liens ont été remaniés et ont pu « faire sens » pour cette patiente.

During a psychomotor encounter with an anorexic girl, I used the tai chi chuan as a treatment tool. This Chinese internal martial art is a sequence of movements, centered on the body pattern, coordination and orientation of the body in space. It intensely summons memory and body consciousness. This rhythmic, two-way practice, without body contact or face-to-face contact, allowed us to break the relational deadlock. The shape of the movement, through a process of imitation and then differentiation, gradually remobilized the patient and restored her shape. His experience was then represented in his drawings, reflecting his image of the body. Thus, archaic elements from the first links were reworked and could “make sense” for this patient.

Durante un encuentro en psicomotricidad con una mujer joven sufriendo anorexia, he usado el Taï chi chuan como medio de curación. Esta disciplina de arte martial interno chino es una secuencia de movimientos, centrado sobre el esquema corporal, la coordinación, y la orientación del cuerpo en el espacio. Convoca de manera muy fuerte la memoria y la conciencia corporal. Esta practica rítmica en pareja, sin contacto corporal, ni cara a cara frontal nos ha permitido salir del punto muerto relacional. La forma del movimiento, merced a un proceso de imitación y luego de diferenciación, ha movilizado de nuevo poco a poco la paciente volviendo a darle forma otra vez. Su experiencia de vida fue entonces representada con dibujos, reflejando su imagen del cuerpo. Así, los elementos arcaïcos viniendo de sus primeros vínculos fueron de nuevo remodelados y pudieron « tener sentido » para la joven esta.