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Résumé Les communautés rurales de l’état du Yucatán, populations à dominante maya, ont subi une évolution brutale passant d’une culture et d’une économie de la splendeur et de l’abondance qui a laissé des traces dans la pensée universelle et dans la science, comme en témoigne en particulier le château de Chichén Itzá à une économie de subsistance, étant à présent quelque peu contraints dans leur liberté de construire et de vivre au sein d’une culture différente. Dans ce cadre, il est nécessaire et urgent de s’intéresser à cette problématique de recherche, ainsi qu’aux diverses expériences existant dans le monde et fondées sur les principes coopératifs. Ainsi, nous souhaitons définir et construire une expérience propre de développement local, à la fois profondément enracinée dans l’héritage de la grande culture maya mais aussi renforcée afin qu’elle puisse offrir un écosystème durable pour ceux qui, aujourd’hui, sont exclus du « club sélectif des pays développés ». La coopération et les échanges initiés depuis quelques années entre l’état du Yucatan et l’Europe ont permis de nouer des liens forts et de prendre connaissance des initiatives locales intéressantes dont les communautés rurales pourraient s’inspirer pour définir leur propre modèle de développement. Par exemple, le modèle de l’entreprise sociale de la région de Mondragón, dans le pays basque espagnol, amène une réponse concrète en ce qui concerne l’organisation sociale et la dimension socio-économique, mettant ainsi en avant une dialectique entre logique économique et logique sociale ainsi qu’un profond respect pour la personne et sa dignité. De plus, au niveau de la dimension commerciale et des éventuelles barrières pouvant exister, l’expérience AMAP (Association pour le Maintien d’une Agriculture Paysanne) nous parait intéressante et pertinente comme modalité alternative, fondée sur les réseaux sociaux et circuits courts permettant un commerce plus juste pour les communautés rurales. Ainsi, il s’agira de comprendre comment fonctionne et se construit le modèle d’organisation sociale sur lequel repose le succès de ce type d’expérience. Enfin, notre principale ambition est de réfléchir aux modalités de transfert des enseignements retirés des expériences concrètes menées avec les communautés rurales. Il est important de mentionner que les modalités de transfert que nous souhaitons proposer ne consistent pas à dupliquer les modèles à succès existant. Nous souhaitons en effet, à partir des initiatives existantes, construire une expérience propre de développement, qui puisse résister aux chocs que l’économie de marché génère, mais qui reste profondément ancrée dans les modèles d’organisation sociale, coopératifs et dynamiques et redonne au paysan maya la dignité dont il a longtemps été privé.

Rural development in the Yucatan province: towards a proposal based on concrete experiencie and co-operatives principles Rural communities in the state of Yucatan were mostly Mayan. Their economy was one of abundance and their culture one of splendour as can be gleaned from the Castle of Chichén Itzá. From such a state, today these rural communities are struggling in a subsistence economy while at the same time being constrained from building a prosperous culture. From this perspective it is necessary and urgent to undertake a serious investigation into the nature of the problem as well as to develop possible solutions based on co-operative principles. Building on personal experience of local developments that are deeply rooted in the legacy of the great Mayan culture our aim is to find ways of developing a sustainable ecosystem. Such a system does not have to be anti-capitalist in nature. The cooperation and the exchanges between the state of Yucatan and Europe over the last few years has enabled us to construct strong links for the development of interesting local initiatives. Rural communities could define their own development models based on the analysis and adaptation of these initiatives. We hope to use the model of social enterprise used in the region of Mondragón in the Basque country that was different from those used under the Spanish rule. Social organisation is in the socio-economic dimension showing dialectic logic between the economic and the social logic, and showing deep respect for the individuals and their dignity. We need to find alternative models to those that are derived from marketing experience gained under AMAP (Association for the Maintenance of farming) that will be based on social networks and short circuits that will allow fair trade for rural communities. At the same time we can observe how those models work and weave patterns of social organization that will serve as the basis for successful experiences. Finally, and most importantly, we have to learn how to transfer lessons learned to specific rural communities. It is important to mention that the nature of transfer sought is not to copy the models of successes but to learn and build on personal experience of the development, ready to face the challenges that are caused by the market economy. That way we can build enhanced models of social organization, co-operative and dynamic, to help return the dignity that was taken away from the Mayan peasant long time ago.