TY  - BOOK
AU  - Laurens,Stéphane
TI  - Le regard psychosocial : l'autre en moi. Vers une psychologie sociale des prises de position
PY  - 2006///.
							
N1  - 70
N2  - RésuméComment la psychologie, dont l’approche est souvent décrite par le rapport Sujet ? Objet, peut-elle véritablement penser l’interaction et saisir le rôle d’autrui ? Dans ce texte, l’auteur tente de savoir quel est cet autrui et la manière dont le sujet entre en relation avec lui pour prendre position. L’idée développée est que la psychologie doit s’émanciper de ses présupposés cartésiens en matière d’unité et d’identité ; une telle conception du sujet constituant un obstacle infranchissable pour établir une explication des changements individuels et sociaux. À l’inverse, une psychologie fondée sur les rapports dialogiques semble fournir une base appropriée pour expliquer de tels phénomènes; How psychology, the approach of which has often been described by the Subject –> Object relation, may really think of interaction and catch the other’s role ? In this paper, the author tries to know what is this other and how the subject enters into relations with him to take a position. The idea here developed is that psychology must free itself from its Cartesian presuppositions in matters of unity and identity, such a conception of the subject being an impassable barrier to work out an explanation of the individual and social changes. On the contrary, a psychology grounded on dialogic relations seems to provide for an appropriate basis to explain such phenomena; Resumen¿ Cómo la psicología, tan a menudo reducida a un informe simple Sujeto => Objeto, puede pensar en la interacción e integrar el papel de otro para el sujeto mismo? En este texto, el autor intenta saber cuál es este otro y la manera en la que el sujeto se pone en relación con él a la hora de tomar posición sobre los objetos que debe enjuiciar. La idea desarrollada es que la psicología debe emanciparse de sus presupuestos cartesianos en materia de unidad y en materia de continuidad identitaria. Tal concepción del sujeto constituye en efecto un obstáculo infranqueable para establecer una explicación de los cambios individuales y sociales. A la inversa, una psicología fundada sobre las relaciones dialógicas parece apropiada para explicar tales fenómenos; ZusammenfassungWie kann sich die zu oft auf eine Beziehung Subjekt => Objekt reduzierte Psychologie die Interaktion und die Rolle des Anderen für das Subjekt selbst vorstellen? In diesem Text wird versucht herauszufinden, wer dieser Andere ist und wie das Subjekt mit ihm in Beziehung tritt, um eine Position einzunehmen gegenüber Objekten, die seinem Urteil unterliegen. Die hier entwickelte Idee ist, dass die Psychologie sich von den cartesianischen Annahmen bezüglich einer einheitlichen und kontinuierlichen Identität emanzipieren muss. Eine derartige Konzeption des Subjektes konstituiert nämlich ein unüberwindbares Hindernis, um eine Erklärung individueller und sozialer Veränderungen zu geben. Eine Psychologie hingegen, die auf einer Wechselwirkung durch Dialog basiert, scheint eine geeignete Basis abzugeben, derartige Phänomene zu erklären; RiassuntoCome può la psicologia, ridotta talmente spesso ad un semplice rapporto Soggetto => Oggetto, pensare l’interazione e cogliere il ruolo giocato dall’altro per il soggetto stesso ? In questo testo, l’autore tenta di definire meglio chi possa essere l’altro e il modo in cui il soggetto entri in relazione con lui per prendere posizione sugli oggetti sottoposti al suo giudizio. Viene sviluppata l’idea che la psicologia debba emanciparsi dai suoi presupposti cartesiani in materia di unità e di continuità identitaria. Una concezione del soggetto di questo tipo costituisce, in effetti, un ostacolo insuperabile per giungere ad una spiegazione dei cambiamenti individuali e sociali. Al contrario, una psicologia che si fondi sui rapporti dialogici sembra adatta a fornire una base appropriata per spiegare tali fenomeni; ResumoComo pode a psicologia, muitas vezes reduzida a uma simples relação Sujeito/Objecto, pensar a interacção e apreender o pael de outrem para o próprio sujeito? Neste texto o autor tenta saber qual é este outro e o modo como o sujeito entra em relação com ele próprio para tomar posição sobre os objectos submetidos ao seu julgamento. A ideia desenvolvida é que a psicologia deve emancipar-se dos seus pressupostos cartesianos em matéria de unidade e de continuidade identitária. Uma tal concepção do sujeito constitui efectivamente um obstáculo inultrapassável para estabelecer uma explicação das mudanças individuais e sociais. Pelo contrário, uma psicologia fundada nas relações dialógicas parece fornecer uma base apropriada para explicar tais fenómenos
UR  - https://shs.cairn.info/revue-les-cahiers-internationaux-de-psychologie-sociale-2006-3-page-55?lang=fr
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