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Le basculement du free fight au mixed martial arts (MMA) se traduit par la mise en place d’un cadrage réglementaire amorçant, dans les années 2000, son institutionnalisation. En France, il n’existe pas de fédération dédiée organisant la pratique alors que se développe une pratique amateur sans que celle-ci ne soit jamais finement étudiée. Comment se structurent et s’organisent les pratiques dans ces clubs ? Qui sont les pratiquants et qu’y font-ils exactement ? Pour apporter des éléments de réponse, cet article s’appuie sur une enquête empruntant à la démarche ethnographique menée auprès de deux clubs affiliés à l’étranger au MMA. Cette contribution ne doit pas seulement à la spécificité de son terrain. Elle tient surtout à la mise en perspective des données ethnographiques évaluées à l’aune d’une discussion de la sportivisation, dé-sportivisation. Entre conformisme au modèle sportif classique et revendication d’exceptionnalité, entre un sport bâti sur la mise en scène de l’affrontement « violent » dans lequel le combat occupe une place réduite à la portion congrue, entre une discipline dont les origines prônaient l’absence de règles devenue sur nos terrains une pratique rigoureusement contrôlée, le MMA ici observé semble relever d’une pratique physique dite « sportivisée ».

The switch from free fight to mixed martial arts (MMA) resulted in the sport becoming institutionalized in the 2000s through the implementation of a regulatory framework. In France, there is no federation that organizes the sport, which is developing as an amateur practice without being studied in-depth. How are the practices structured and organized within these associations? Who is involved in MMA and what exactly do they do? This article attempts to provide some answers, using a survey that adopts an ethnographic approach, conducted at two French MMA clubs affiliated with associations outside of France. This contribution is not just based on the specificity of the sport. It focuses primarily on putting into perspective the ethnographic data in order to discuss sportization and de-sportization. Situated between conformism to the traditional sporting model and a claim of exceptionality, between a sport built upon the staging of a “violent” confrontation in which fighting is reduced to a congruent portion, and between a discipline whose origins preached the absence of rules but which has now become a tightly controlled practice, the MMA observed here appears to be a “sportized” practice.

El cambio de la lucha libre a las artes marciales mixtas (MMA) da como resultado la implementación de un marco regulatorio que comenzó su institucionalización en la década del 2000. En Francia, no existe una federación que organice la práctica de forma sería de esta disciplina, sin embargo esta disciplina aumenta la práctica de aficionados. ¿Cómo se estructuran y organizan las prácticas organizadas en estos clubes? ¿Quiénes son los practicantes y qué hacen exactamente? Para proporcionar algunas respuestas, este artículo se basa en una encuesta que de enfoque etnográfico realizado en dos clubes afiliados en el extranjero en MMA. Este aporte no es solo al aporte específico de la disciplina. Se enfoca en poner en perspectiva los datos etnográficos evaluados a la luz de una discusión sobre la deportivización, y desportivización. Entre el conformismo al modelo deportivo clásico y la reivindicación de excepcionalidad, entre un deporte construido sobre la puesta en escena de la confrontación “violenta” en la que el combate ocupa un lugar reducido, entre una disciplina cuyos orígenes predicaron la ausencia de reglas que se han convertido en una práctica rigurosamente controlada en nuestro terreno, la MMA observada aquí parece ser una práctica física llamada “deporte”.

Der Übergang vom free fight zu den Mixed Martial Arts (MMA) führte zur Einführung eines regulatorischen Rahmens, der sich in den 2000er Jahren zu institutionalisieren begann. In Frankreich gibt es keinen eigenen Verband, der diese Aktivität organisiert, während sich eine Amateurpraxis entwickelte, ohne dass diese jemals gründlich untersucht wurde. Wie sind die Praktiken in diesen Clubs strukturiert und organisiert? Wer sind die Aktiven und was genau machen sie dort? Um dazu einige Antworten zu geben, wird in diesem Artikel eine Umfrage beschrieben, die auf dem ethnographischen Ansatz basiert, der in zwei Clubs, die im Ausland Mitglied der MMA sind, durchgeführt wurde. Dieser Beitrag ist nicht nur der Besonderheit des Forschungsfeldes geschuldet. Er gründet vor allem auf der Perspektive der ethnographischen Daten, die im Lichte der Diskussion zur Versportlichung/Entsportlichung evaluiert werden. Zwischen den Polen Konformität mit dem klassischen Sportmodell und Behauptung der Außergewöhnlichkeit, zwischen einer Sportart, die auf der Inszenierung der „gewalttätigen“ Konfrontation aufbaut, in welcher der Kampf einen so weit wie möglich reduzierten Platz einnimmt, und einer Disziplin, deren Ursprünge Regellosigkeit befürworteten, die zu einer streng kontrollierten Praxis auf unseren Plätzen wurde, scheinen die hier betrachteten MMA eine „versportlichte“ körperliche Aktivität zu sein.

Il basculamento dal free fight alle arti marziali miste (MMA) si traduce nella messa in posto di un inquadratura regolamentare sfociante, negli anni 2000, nella sua istituzionalizzazione. In Francia non esiste una federazione dedicata che organizza la pratica mentre si sviluppa una pratica amatoriale senza che quest’ultima sia finemente studiata. Come si strutturano e si organizzano le pratiche in questi club? Chi sono i praticanti e cosa fanno esattamente? Per apportare degli elementi di riposta, questo articolo si appoggia su un’inchiesta improntata su un procedimento etnografico presso due club affiliati all’estero alle MMA. Questo contributo non si deve solamente alla specificità del suo terreno. Esso tiene soprattutto con la messa in prospettiva dei dati etnografici valutati su una discussione della sportivizzazione/desportivizzazione. Tra conformismo al modello sportivo classico e rivendicazione di eccezionalità, tra lo sport costruito sulla messa in scena dell’affronto “violento” nel quale il combattimento occupa un posto ridotto con la porzione congrua, tra una disciplina le cui origini promuovono l’assenza di regole diventate sui nostri terreni una pratica rigorosamente controllata, le MMA qui osservate sembrano rivelare una pratica fisica detta “sportivizzata”.