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Au risque de l’autre. Lecture des Écritures et institution d’un sujet croyant

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2017. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Dans le contexte de cultures vivant avec une difficulté croissante l’expérience de l’altérité, la foi chrétienne s’expérimente comme confiance qui consent à entrer dans le risque de la rencontre de l’ autre. Aux quêtes fébriles du même, elle oppose l’affirmation que l’exposition à l’autre est principe de vie et de croissance. La lecture des Écritures apparaît à ce titre comme le lieu privilégié d’un apprentissage où prend corps le sujet croyant. À la condition cependant de faire droit sans esquive aux diverses modalités du pluriel auxquelles confronte le texte biblique, l’enjeu théologique de l’épreuve étant d’accéder à une intelligence anti-idolâtrique de la vérité.Abrégé : In a cultural context in which the experience of alterity is seen as increasingly problematic, Christian faith manifests itself as trust, a trust which takes the risk of encountering the “other”. Resisting a feverish quest for sameness, it deploys the argument that openness to the other is the key to life and growth. Reading the Scriptures appears thus as a privileged learning place for the emergence of the believing subject. This is, however, conditional upon an unflinching acceptance of the various modalities of plurality that the Biblical text confronts, what is at stake theologically being the possibility of an anti-idolatrous understanding of the truth.
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Dans le contexte de cultures vivant avec une difficulté croissante l’expérience de l’altérité, la foi chrétienne s’expérimente comme confiance qui consent à entrer dans le risque de la rencontre de l’ autre. Aux quêtes fébriles du même, elle oppose l’affirmation que l’exposition à l’autre est principe de vie et de croissance. La lecture des Écritures apparaît à ce titre comme le lieu privilégié d’un apprentissage où prend corps le sujet croyant. À la condition cependant de faire droit sans esquive aux diverses modalités du pluriel auxquelles confronte le texte biblique, l’enjeu théologique de l’épreuve étant d’accéder à une intelligence anti-idolâtrique de la vérité.

In a cultural context in which the experience of alterity is seen as increasingly problematic, Christian faith manifests itself as trust, a trust which takes the risk of encountering the “other”. Resisting a feverish quest for sameness, it deploys the argument that openness to the other is the key to life and growth. Reading the Scriptures appears thus as a privileged learning place for the emergence of the believing subject. This is, however, conditional upon an unflinching acceptance of the various modalities of plurality that the Biblical text confronts, what is at stake theologically being the possibility of an anti-idolatrous understanding of the truth.

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