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Cet article étudie le statut et le rôle du discours philosophique dans la pensée religieuse de Muhammad Iqbal (1877-1938). Premièrement, il s’agit de montrer que la conceptualité philosophique constitue une médiation entre la révélation divine et les phénomènes naturels. Cette médiation entre les signes coraniques et les signes naturels peut être considérée, au sens figuré, comme un travail de traduction afin de mieux cerner la Réalité divine, dont ces deux ordres sémantiques procèdent l’un et l’autre. Deuxièmement, on verra que la pensée philosophique a également pour tâche d’ouvrir à la Réalité divine à travers l’expérience mystique. Cette Réalité est définie comme un « flux créateur ». Pour Iqbal, la médiation entre les signes coraniques et les signes naturels s’accomplit dans l’assomption de cette créativité permanente qui irrigue l’univers. Toutefois, c’est pour cette raison qu’elle est préparée par le travail de traduction que l’expérience mystique atteint cette dimension cosmologique.

This paper examines the status and the role of philosophical discourse in the religious thought developed by Muhammad Iqbal (1877-1938). First, it shows that philosophical concepts mediate the divine revelation and the natural phenomena. This mediation between Qur’anic signs and natural signs can be seen as a metaphorical process of translation to identify the divine Reality from which these two semantic orders both derive. Second, we shall see that philosophical thought also has the task of opening to divine Reality through mystical experience. This Reality is defined as a “creative flow”. For Iqbal, the true mediation between Qur’anic signs and natural signs is accomplished in the assumption of this permanent creativity that irrigates the universe. But this cosmological dimension can only be reached through mystical experience, supported by the work of philosophical translation.