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RésuméÉdition du troisième sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » du ms. Paris, BnF Lat. 16135. Le texte anonyme, contenu aux f. 99rb-103vb, appartient à la seconde collection de sophismata transmis dans ce codex légué à l’Université de Paris par Étienne de Genève socius du Collège de Sorbonne, après avoir été maître ès arts à Paris dans les années 1270. Il offre un panorama des principales positions soutenues au xiiie siècle par les Antiqui et les Moderni sur la sémantique des termes vides, la distinction entre l’ esse essentiae et l’ esse existentiae, l’être effectif ( esse in actu) et l’être logique ( esse in actu sub termino), le temps et la modalité.

Edition of the third logical sophisma « Omnis homo de necessitate est animal » preserved in the ms. Paris, BnF Lat. 16135, f. 99rb-103vb. The anonym text pertains to the second collection of sophismata bequeathed to Paris University by Stephen of Geneva, socius of the Collège de Sorbonne, and a former parisian master of arts in the 1270’s. It gives a comprehensive overview of the most significant positions sustained in the 13th Century by Antiqui and Moderni concerning the semantics of empty terms, the distinction between esse essentiae and esse existentiae, actual being ( esse in actu) and logical being ( esse in actu sub termino), time and modality.

RiassuntoEdizione del terzo sofisma « Omnis homo de necessitate est animal » conservato nel ms. Parigi, BnF Lat. 16135, f. 99rb-103vb. Il testo, anonimo, fa parte della seconda collezione di sophismata contenuta in questo codice legato all’Università di Parigi da Stefano di Ginevra maestro alla facoltà degli artisti negli anni 1270 e in seguito socius del Collegio della Sorbona. Esso presenta le principali posizioni sostenute nel secolo XIII dagli Antiqui e dai Moderni sulla semantica dei termini vuoti, la distinzione tra l’ esse essentiae e l’ esse existentiae, l’ esse in actu e l’ esse in actu sub termino, il tempo e la modalità.