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À l’origine des mouvements de psychisation, l’altérité de l’objet vient complexifier le processus d’objectalisation opéré par le transfert analytique, lui assignant sa part d’énigme et de pulsionnalité inextinguible. Si la liaison par Éros parvient à s’imposer, c’est en laissant des résidus inconscients dont la force pulsionnelle de déliaison fera attraction/séduction et dont le langage verbal/infra-verbal en permettra la reliaison et mise en représentance.

At the origin of movements of psychization, the alterity of the object complexifies the process of objectalization operated by the analytic transference, assigning it its share of enigma and inextinguishable drive functioning. If binding through Eros is successful, unconscious residues nonetheless remain, whose drive force of unbinding will exert a force of attraction/seduction. Verbal/infraverbal language will permit their rebinding and representation.

En el origen de los movimientos de psiquización, la alteridad del objeto vuelve más complejo el proceso de objetalización que se opera a través de la transferencia analítica, otorgándole su parte enigmática y pulsional inextinguible. Si la ligazón a través de Eros logra imponerse, lo será al dejar residuos inconscientes cuya fuerza pulsional de desligazón provocará atracción/seducción y cuyo lenguaje verbal/infraverbal permitirá la religazón y puesta en representancia.