Au commencement, la femme, son corps
Type de matériel :
TexteLangue : français Détails de publication : 2017.
Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : En partant de la rencontre princeps avec l’hystérie, on souhaite interroger la vision freudienne de la femme, ses intuitions fortes, en les confrontant avec les traditions mythiques les plus fréquentes, mais également avec la place et la conception du corps et du destin féminin dans la culture viennoise de l’époque, que Freud semble avoir un tant soit peu délaissée.–L’écart qui apparaît conforte la nécessité de prendre la mesure des mutations théoriques et cliniques qui s’imposent à nous, un siècle plus tard.Abrégé : In the beginning, the woman, her bodyBeginning with the initial encounter with hysteria, the author questions the Freudian vision of women, confronting his strong intuitions with the most frequently found mythical traditions, the place and the concept of the body, as well as the fate of being female within the Viennese culture at the time, which Freud seemed to have put aside to some extent.–The resulting gap reinforces the need to consider theoretical and clinical mutations which prevail, a century later.Abrégé : Partiendo del encuentro principal con la histeria, hemos deseado revisitar la visión freudiana de la mujer, confrontando las mejores intuiciones de Freud con las más frecuentes tradiciones míticas, y además con el lugar y el concepto del cuerpo y del destino femenino en la cultura vienesa de la época, que éste parece haber dejado un tanto de lado.–El hiato que aparece refuerza la necesidad de hacer balance acerca de las mutaciones teóricas y clínicas que se imponen a nosotros, un siglo después.Abrégé : Ausgehend von der erstmaligen Begegnung mit der Hysterie möchten wir das Freudsche Bild der Frau, ihre starken Intuitionen betrachten, indem wir es mit den häufigsten mythischen Traditionen, aber auch mit dem Platz und der Konzeption des weiblichen Körpers und Schicksals in der Wiener Kultur dieser Zeit vergleichen, die Freud ein wenig vernachlässigt zu haben scheint.–Diese offensichtliche Lücke bestärkt die Notwendigkeit, die theoretischen und klinischen Veränderungen einzuschätzen, die uns ein Jahrhundert später auferlegt werden.
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En partant de la rencontre princeps avec l’hystérie, on souhaite interroger la vision freudienne de la femme, ses intuitions fortes, en les confrontant avec les traditions mythiques les plus fréquentes, mais également avec la place et la conception du corps et du destin féminin dans la culture viennoise de l’époque, que Freud semble avoir un tant soit peu délaissée.–L’écart qui apparaît conforte la nécessité de prendre la mesure des mutations théoriques et cliniques qui s’imposent à nous, un siècle plus tard.
In the beginning, the woman, her bodyBeginning with the initial encounter with hysteria, the author questions the Freudian vision of women, confronting his strong intuitions with the most frequently found mythical traditions, the place and the concept of the body, as well as the fate of being female within the Viennese culture at the time, which Freud seemed to have put aside to some extent.–The resulting gap reinforces the need to consider theoretical and clinical mutations which prevail, a century later.
Partiendo del encuentro principal con la histeria, hemos deseado revisitar la visión freudiana de la mujer, confrontando las mejores intuiciones de Freud con las más frecuentes tradiciones míticas, y además con el lugar y el concepto del cuerpo y del destino femenino en la cultura vienesa de la época, que éste parece haber dejado un tanto de lado.–El hiato que aparece refuerza la necesidad de hacer balance acerca de las mutaciones teóricas y clínicas que se imponen a nosotros, un siglo después.
Ausgehend von der erstmaligen Begegnung mit der Hysterie möchten wir das Freudsche Bild der Frau, ihre starken Intuitionen betrachten, indem wir es mit den häufigsten mythischen Traditionen, aber auch mit dem Platz und der Konzeption des weiblichen Körpers und Schicksals in der Wiener Kultur dieser Zeit vergleichen, die Freud ein wenig vernachlässigt zu haben scheint.–Diese offensichtliche Lücke bestärkt die Notwendigkeit, die theoretischen und klinischen Veränderungen einzuschätzen, die uns ein Jahrhundert später auferlegt werden.
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