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Le Discours sur la montagne (Mt 5, 1-7.21)

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2008. Ressources en ligne : Abrégé : RésuméL’anniversaire de la retm, fondée par Albert Plé il y a 60 ans, invite aujourd’hui à renouer avec les questions de fond de l’éthique : c’est le cas du Sermon sur la montagne comme texte caractéristique de la Loi nouvelle. Quelles sont les mises en pratiques possibles pour ce texte majeur ? Stanley Hauerwas peut nous guider dans cette lecture, après que nous aurons établi les critères d’une manière spécifiquement théologique de traiter l’articulation entre Bible et morale. Quelque peu oublié par les catholiques et les protestants après la Réforme, le Sermon sur la montagne fait l’objet aujourd’hui de lectures plurielles (F. Böckle, J. Jeremias, L. Cahill, J. Ansaldi, É. Fuchs, etc.). Pour sa part, la lecture hauerwassienne ne se borne pas à mettre en évidence la christologie de Matthieu 5, mais elle tire aussi partie des propos de Jésus pour l’éthique concrète.Abrégé : The anniversary of the retm, founded by Albert Plé 60 years ago, is an opportunity to renew our interest in fundamental ethical questions. One of them is the Sermon on the Mount, a text characteristic of the New Law. In what practical ways can this major episode in the Scriptures be put into practice? Stanley Hauerwas can guide us in our reading, but only after we have established the criteria of a specifically theological treatment of the relation between the Bible and morals. Somewhat forgotten by both Catholics and Protestants after the Reform, today the Sermon on the Mount is the object of numerous readings (F. Böckle, J. Jeremias, L. Cahill, J. Ansaldi, É. Fuchs, etc.). For his part, Stanley Hauerwas does not only strive to reveal the Christology in Matthew 5, he also employs Jesus’ teaching for concrete ethics.
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RésuméL’anniversaire de la retm, fondée par Albert Plé il y a 60 ans, invite aujourd’hui à renouer avec les questions de fond de l’éthique : c’est le cas du Sermon sur la montagne comme texte caractéristique de la Loi nouvelle. Quelles sont les mises en pratiques possibles pour ce texte majeur ? Stanley Hauerwas peut nous guider dans cette lecture, après que nous aurons établi les critères d’une manière spécifiquement théologique de traiter l’articulation entre Bible et morale. Quelque peu oublié par les catholiques et les protestants après la Réforme, le Sermon sur la montagne fait l’objet aujourd’hui de lectures plurielles (F. Böckle, J. Jeremias, L. Cahill, J. Ansaldi, É. Fuchs, etc.). Pour sa part, la lecture hauerwassienne ne se borne pas à mettre en évidence la christologie de Matthieu 5, mais elle tire aussi partie des propos de Jésus pour l’éthique concrète.

The anniversary of the retm, founded by Albert Plé 60 years ago, is an opportunity to renew our interest in fundamental ethical questions. One of them is the Sermon on the Mount, a text characteristic of the New Law. In what practical ways can this major episode in the Scriptures be put into practice? Stanley Hauerwas can guide us in our reading, but only after we have established the criteria of a specifically theological treatment of the relation between the Bible and morals. Somewhat forgotten by both Catholics and Protestants after the Reform, today the Sermon on the Mount is the object of numerous readings (F. Böckle, J. Jeremias, L. Cahill, J. Ansaldi, É. Fuchs, etc.). For his part, Stanley Hauerwas does not only strive to reveal the Christology in Matthew 5, he also employs Jesus’ teaching for concrete ethics.

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