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Le débat sur l’existence ou non des classes sociales se cristallise aujourd’hui autour d’une opposition entre partisans de la thèse de l’émergence d’une « domination du culturel » et celles et ceux qui plaident pour un « retour des classes sociales ». Cet article, en s’appuyant sur plusieurs résultats de recherche, propose de réancrer cette question dans le travail de tissage qu’effectuent les générations successives pour produire de nouvelles identités à partir de celles qu’elles héritent. Ce point de vue permet de penser les (dis)continuités temporelles à l’œuvre dans la transmission d’expériences de classe au fil du temps et les conséquences du don réussi ou contrarié en termes d’identités politiques.

The debate on the existence or not of social classes is currently crystallising around an opposition between supporters of the thesis of the emergence of a ‘domination of the cultural’ and those who plead for a ‘return of social classes’. This article, based on several research results, proposes to reanchor this question in the weaving work that successive generations carry out to produce new identities from those they inherit. This point of view allows us to think about the temporal (dis)continuities at work in the transmission of class experiences over time and the consequences of successful or thwarted gift/giving in terms of political identities.