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Cet article a pour objectif d’appréhender, en Corée du Sud, le rapport entre le fardeau de la prise en soin d’un proche âgé dépendant et la maltraitance, et de réfléchir sur les situations défavorables des aidantes principales prenant soin de leurs proches âgés dépendants. À partir d’une analyse secondaire d’entretiens qualitatifs avec les aidantes principales (belles-filles et filles), en s’appuyant sur le cadre conceptuel de relation entre le fardeau et la maltraitance, l’article montre d’abord que des injonctions culturelles – confucianisme et familialisme – pèsent sur les belles-filles et les filles, qui sont désignées ou qui s’autodésignent comme aidantes principales. En ce qui concerne les difficultés rencontrées par les aidantes principales au cours de la prise en soin, trois registres – le registre d’aides pratiques, le registre individuel et le registre relationnel sont examinés. Trois situations de maltraitances illustrent les conséquences du cumul des fardeaux. L’étude montre également que les aidantes principales sont « maltraitées » en raison de leur situation de minoration.

This article aims to understand the relationship between the burden of caring for a dependent older relative and abuse in South Korea, and to reflect on the unfavorable situations of primary caregivers taking care of their dependent older relatives. Based on a secondary analysis of qualitative interviews with primary caregivers (daughters-in-law and daughters), and drawing on the conceptual framework of the relationship between burden and abuse, the article first shows that cultural injunctions—Confucianism and familialism—weigh on daughters-in-law and daughters, who are designated or who designate themselves as primary caregivers. With regard to the difficulties encountered by the main carers during care, three registers—the practical aid register, the individual register, and the relational register—are examined. Three situations of abuse illustrate the consequences of the accumulation of burdens. The study also shows that primary caregivers are “abused” because of their situation of being undervalued.