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RésuméL’essor massif des églises à Moscou après la chute du mur conduit à s’interroger sur les significations d’une telle recomposition du paysage urbain. Le réinvestissement fait par l’Église orthodoxe dans la capitale de la nouvelle Fédération de Russie est-il la traduction d’une renaissance du fait religieux ou est-il plutôt le marqueur affirmé des valeurs culturelles russes ? Ou les deux ? Pour y répondre, l’auteur analyse les processus de recomposition des églises orthodoxes de la Moscou post-soviétique, le développement de ces édifices à l’échelle de la ville, les formes architecturales et l’insertion urbanistique de ces édifices ainsi que leur insertion sociale. Il s’agit ici de discerner si ces édifices sont susceptibles de constituer les nouveaux centres religieux de l’Orthodoxie russe.

The massive upsurge in the development of churches in Moscow since the fall of the wall raises questions as regards the meaning of such a transformation of the urban landscape. Does this new involvement of the Orthodox Church within the Russian Capital reveal the revival of religious practice, or is it an assertion of Russian cultural values? Does it express both? Studying this issue, the author analyses the processes of the restructuring of orthodox churches in post-soviet Moscow and the construction of these buildings to match the scale of the city. She also discusses architectural forms and their urban and social integration in order to see if they could constitute the new religious centres of the Orthodox Church in the Russian capital.

ResumenEl surgimiento masivo de iglesias en Moscú después de la caída del muro, nos conduce a interrogarnos sobre la significación de tal recomposición en el paisaje urbano. ¿La re-inversión realizada por parte de la Iglesia ortodoxa en la capital de la nueva Federación Rusa es la traducción de un renacimiento de un acto religioso o es, sobre todo la marca de la afirmación de los valores culturales rusos? ¿O ambos? Para aportar una respuesta, el autor analiza los procesos de recomposición de las iglesias ortodoxas del Moscú post-soviético, el desarrollo de estos edificios a la escala de la ciudad, las formas arquitecturales y la inserción urbanística de estos edificios, así como, su inserción social. Se trata sobre todo de disernir si estos edificios son susceptibles de conformar los nuevos centros religiosos de la Ortodoxia rusa.