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For the parent of a mentally disabled person, often suffering from a pre-object pathology, the disturbance in the transmission occurs at the point where, under the primacy of a striking visibility, the confrontation of the imaginary child with the unusual child of reality takes place. The body of the handicap generates in the parent, the analyst, the instituted group, a paradoxical effect of attraction/repulsion favourable to the deployment of unconscious fantasies by which each one creates his own mythology, staging his theory of origins. The subject himself reveals himself, whatever his degree of deficiency, in search of a knowledge giving meaning to his deficiency. In the institutional world, these fantasies and myths at work, shape the look of the welcomed and the caregiver through their transference-counter-transference projections waiting to be elaborated. Generated by the subject’s clinic encountered in our practice as analysts in medico-social institutions, we will list and question some of the fantasies of excess, born from the strangeness produced by the stigma of difference that shapes the intersubjective relationship.

Chez le parent d’un sujet porteur d’une déficience mentale, souvent atteint d’une pathologie pré-objectale, le trouble dans la transmission survient à l’endroit où, sous le primat d’une visibilité saisissante, a lieu la confrontation de l’enfant imaginaire avec l’enfant insolite du réel. Le corps du handicap génère chez le parent, l’analyste, le groupe institué, un effet paradoxal d’attraction/répulsion propice au déploiement de fantasmes inconscients par lesquels chacun se crée sa propre mythologie, mettant en scène sa théorie des origines. Le sujet lui-même se révèle, quel que soit son degré de déficience, en quête d’un savoir donnant sens à sa carence. Dans l’univers institutionnel, ces fantasmes et mythes à l’œuvre, modèlent le regard de l’accueilli et du soignant à travers leurs projections transféro-contre-transférentielles en attente d’élaboration. Générées par la clinique du sujet rencontrée dans notre pratique d’analyste en institutions médico-sociales, nous recenserons et interrogerons quelques-unes des fantaisies de l’excès, nées de l’étrangeté produite par le stigmate de la différence qui façonne la relation intersubjective.