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Quand dire, c’est exclure

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2016. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Freud raconte dans L’interprétation des rêves le souvenir humiliant de son père insulté. L’insulte expulse d’un universel qui relève de l’imaginaire, produit par le discours d’un pouvoir en place, et crée une catégorie minoritaire. Cette scène paradigmatique produit chez Freud un questionnement sur les effets excluants de la violence du langage et tout à la fois un désir de répondre à cette humiliation. Comment un acte de bannissement peut-il permettre une subjectivation ? Dans Le pouvoir des mots, Judith Butler analyse cette transformation. Quels effets stigmatisants le discours de la science et les diagnostics psychiatriques peuvent-ils avoir sur le sujet ? Si l’injure produit de la honte, celle-ci peut se métamorphoser en puissance d’agir. Les écrits de Jean Genet en sont l’emblème.Abrégé : In the Traumdeutung, Freud tells the humiliating memory of his father being insulted. Insulting someone expels them from the imaginary-proceeding universal that was produced by an established discourse of power, and thus creates a minority category. This paradigmatic scene launches in Freud both an investigation of the excluding violence of language and a desire to respond to this humiliation. How can a banishing act still enable subjectivation? In Excitable Speech, Judith Butler analyses this transformation. What stigmatizing effects scientific discourse and psychiatric diagnoses can have on subjects? Insult may produce shame, yet the latter can transform into agency. Jean Genet’s writings are the epitome this aspect.
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Freud raconte dans L’interprétation des rêves le souvenir humiliant de son père insulté. L’insulte expulse d’un universel qui relève de l’imaginaire, produit par le discours d’un pouvoir en place, et crée une catégorie minoritaire. Cette scène paradigmatique produit chez Freud un questionnement sur les effets excluants de la violence du langage et tout à la fois un désir de répondre à cette humiliation. Comment un acte de bannissement peut-il permettre une subjectivation ? Dans Le pouvoir des mots, Judith Butler analyse cette transformation. Quels effets stigmatisants le discours de la science et les diagnostics psychiatriques peuvent-ils avoir sur le sujet ? Si l’injure produit de la honte, celle-ci peut se métamorphoser en puissance d’agir. Les écrits de Jean Genet en sont l’emblème.

In the Traumdeutung, Freud tells the humiliating memory of his father being insulted. Insulting someone expels them from the imaginary-proceeding universal that was produced by an established discourse of power, and thus creates a minority category. This paradigmatic scene launches in Freud both an investigation of the excluding violence of language and a desire to respond to this humiliation. How can a banishing act still enable subjectivation? In Excitable Speech, Judith Butler analyses this transformation. What stigmatizing effects scientific discourse and psychiatric diagnoses can have on subjects? Insult may produce shame, yet the latter can transform into agency. Jean Genet’s writings are the epitome this aspect.

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