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La polysémie de l’adjectif, ses nuances et ses approches font référence à la fragilité ou faiblesse biologique et/ou biographique d’un individu ou d’un groupe social (populations à risque). La vulnérabilité est légitimée dans le discours bioéthique. La médecine a eu une vision réductionniste et a négligé la vulnérabilité de l’environnement et son impact sur l’être humain. La nécessité de préserver la santé de la planète et de tous les êtres qui y vivent. L’éthique et le droit face aux transgressions nuisibles et aux paternalismes abusifs qu’utilisent les êtres humains dans les protocoles de recherche au nom du progrès scientifique et technologique.

The polysemy of the adjective, its nuances and approaches allude to the biological and/or biographical fragility or weakness of an individual or social group (populations at risk). Vulnerability legitimizes itself in bioethical discourse. Medicine has had a reductionist vision and neglected the vulnerability of the environment and its impact on human beings. The need to preserve the health of the planet and of all beings living on it. Ethics and law against harmful transgressions and abusive paternalism that use human beings in research protocols in the name of scientific and technological progress.

La polisemia del adjetivo “vulnerable”, sus matices y enfoques, aluden a la fragilidad o debilidad biológica y/o biográfica de un individuo o un grupo (poblaciones de riesgo). La vulnerabilidad se legitima en el discurso bioético. La medicina ha tenido una visión reduccionista y ha descuidado la vulnerabilidad del medio ambiente y su repercusión en el ser humano. La necesidad de preservar la salud del planeta y de todos los seres que en él viven. La ética y el derecho frente a las transgresiones dañosas y los paternalismos abusivos que utilizan a los seres humanos en los protocolos de investigación en nombre del progreso científico y tecnológico.