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RésuméParce que le Moi ne peut être qu’une image projetée du sujet à travers ses multiples représentations, ses diverses « vêtures », il ne peut se soutenir imaginairement que par l’Autre, le regard de l’Autre. Le vêtement et sa problématisation à l’adolescence sont une manière de se ressaisir du regard de l’Autre, à la recherche renouvelée (comme un après-coup du stade du miroir) de l’assentiment, de la confirmation de son image du côté de l’Autre. C’est ainsi que le rapport de l’adolescent au vêtement peut être conçu comme un temps nécessaire de recombinaison des regards, afin de construire ce que nous nommons du visage, au cœur de la difficile rencontre des regards. Aussi proposons-nous de penser le vêtement comme le lieu d’un processus de « visagéification » qui affecte sujet et objet, processus par lequel se rejoue et se dialectise le croisement des regards.

Because the Ego can only be projected image of the subject through its multiple representation, its various « garments » it can only be imaginarily sustained by the Other, the Other’s gaze. Clothing and its problematization in adolescence are a way of grasping oneself back from the Other’s gaze, in a renewed quest (like an after effect of the mirror stage) for approval and confirmation of one’s image from the Other. In this way the adolescent’s relationship with clothing may be perceived as a necessary phase when gazes are recombined in order to construct what we call a visage, within the difficult meeting of these gazes. Thus we propose that clothing be thought of as the place of a process of visage-ification affecting subject and object, a process through which the meeting of gazes is played out again and put into dialectical form.

ResumenPor que el yo no puede ser mas que una imagen proyectada del sujeto a través sus múltiples representaciones sus diversos « vestidos » el no puede ser sostenido imaginariamente que por el otro, la mirada del otro a la búsqueda renovada (como un tiempo después del estado del espejo) del asentimiento de la confirmación de su imagen al lado del otro. Es así que la relación del adolescente al vestido, puede ser concebido como un tiempo necesario de precombinación de miradas a fin de construir lo que nosotros llamamos el rostro en el centro del difícil encuentro de las miradas. Así nosotros proponemos de pensar los vestidos como el lugar de un proceso de « rostroificacion » que afecta al sujeto y al objeto proceso por el cual se vuelve a jugar y se dialéctiza el cruce de las miradas.