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Cet article identifie l’une des causes de l’exclusion des femmes de l’histoire de la philosophie : l’influence causale qui en est le principe narratif. L’influence est souvent décrite comme l’effet direct du texte philosophique, mais en fait c’est le lecteur qui consent à se laisser influencer. Chaque lecteur aborde le texte qu’il lit avec des préjugés, et ces préjugés peuvent contribuer à déterminer l’influence qu’il choisit de lui accorder. Je me sers des ouvrages de Gabrielle Suchon et de Louise Dupin afin de montrer combien le critère de l’influence renforce la dépossession systématique des femmes en tant que philosophes.

This article identifies one of the causes of the exclusion of women from the history of philosophy: the privileging of causal influence as its narrative principle. Influence is often misunderstood to result from a work’s inherent power, when in fact it results from the reader’s acquiescence to the ideas expressed therein. Readers approach texts with biases, and influence is therefore the result of those biases. I use the works of Gabrielle Suchon and Louise Dupin to reveal the way the criterion of influence reinforces the systematic disenfranchisement of women as people and as philosophers.