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Fourier, le Nouveau Monde Amoureux et mai 1968. Politique des passions, égalité des sexes et science sociale

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2005. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Le Nouveau Monde Amoureux n’a été publié qu’en 1967, un siècle et demi après avoir été écrit par Fourier. Fourier y analyse la société de son temps, critiquant sévèrement le mariage monogame et l’asservissement des femmes. Il élabore un autre modèle théorique et politique de société, l’Harmonie, fondée sur la disparition du mariage monogame, la multiplication systématique des relations amoureuses de toutes natures, et une égalité absolue entre les sexes. A sa publication, l’ouvrage de Fourier est reçu avec enthousiasme, comme précurseur de la « libération sexuelle ». Plutôt que comme un utopiste, un prophète ou un rêveur, Fourier peut sans doute être considéré comme un des inventeurs de la science sociale, qu’il conçoit critique et radicale.Abrégé : Fourier’s Nouveau Monde Amoureux was first published only in 1967, one century and a half after it was written. Analysing the society of his time, Fourier subjects monogamous marriage and the servitude of women  to a harsh critique. He proposes a new theoretical and political model of society, Harmony, which would end with monogamous marriage, promote multiple love relationships of all types, and stick to strict gender equality. When it appeared, Fourier’s book was received enthusiastically, as a forerunner of “sexual liberation”. Rather than a utopian, a prophet or a dreamer, Fourier should be considered one of the inventors of  social science, which he conceives as critical and radical.
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Le Nouveau Monde Amoureux n’a été publié qu’en 1967, un siècle et demi après avoir été écrit par Fourier. Fourier y analyse la société de son temps, critiquant sévèrement le mariage monogame et l’asservissement des femmes. Il élabore un autre modèle théorique et politique de société, l’Harmonie, fondée sur la disparition du mariage monogame, la multiplication systématique des relations amoureuses de toutes natures, et une égalité absolue entre les sexes. A sa publication, l’ouvrage de Fourier est reçu avec enthousiasme, comme précurseur de la « libération sexuelle ». Plutôt que comme un utopiste, un prophète ou un rêveur, Fourier peut sans doute être considéré comme un des inventeurs de la science sociale, qu’il conçoit critique et radicale.

Fourier’s Nouveau Monde Amoureux was first published only in 1967, one century and a half after it was written. Analysing the society of his time, Fourier subjects monogamous marriage and the servitude of women  to a harsh critique. He proposes a new theoretical and political model of society, Harmony, which would end with monogamous marriage, promote multiple love relationships of all types, and stick to strict gender equality. When it appeared, Fourier’s book was received enthusiastically, as a forerunner of “sexual liberation”. Rather than a utopian, a prophet or a dreamer, Fourier should be considered one of the inventors of  social science, which he conceives as critical and radical.

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