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À partir de 1915 avec l’école de Chicago le récit de vie devient outil de recherche scientifique : de lecture, de compréhension et d’intervention auprès des populations en situation d’exclusion. (Deloroy-Momberger, 2004). La psychologie systémique interculturelle est partie prenante de cette démarche qualitative, de compréhension de l’autre, de ce qu’il vit, de son univers social appuyé au récit de vie, où le sujet plus qu’informateur, se raconte et est aussi le témoin privilégié. Expert unique de sa vie et de son ressenti. Ici, nous nous inspirerons de l’approche de Paul Ricœur, pour entendre le récit comme une mise en intrigue qui permet à l’homme d’inscrire son expérience dans le temps et par la même occasion, de s’inscrire en tant que « personne significative ». L’acte d’engager ses souvenirs et de faire un lien entre le passé et le présent dans l’attente de l’avenir, permet au sujet de structurer et d’unifier son expérience pour pouvoir enfin la transmettre. Il sera question ici, d’une méthode qui fait appel à la narration, l’histoire, les souvenirs, la mémoire, l’héritage, l’engagement et la transmission en situation de migration.

Narrative and research among multicultural families: From telling to passing on to the next generationsThanks to the Chicago school, people’s life narrative has become a tool for scientific research since 1915: it has become a means of psychological investigating, understanding and interceding among excluded groups of populations. Systemic crosscultural psychology is part of this qualitative approach which consists in understanding people, what they go through, their social environment as compared to their life narratives, in which the subject, more than being a mere informer tells his own story while being the most important witness, the most important and unique expert about his life and his feelings. Our study will aim at imitating Paul Ricœur ‘s approach : we will consider listening to people’s narratives as a way of investigation enabling them to engrave their life experience in time and, consequently, to become significant individuals. The fact of taking into account their own memories and to link their past to their present as a basis for their future will allow them to structure and harmonize their experience so as to pass it on to the next generation. This study will be based on a method relying on narrative, history, memories, remembering, heritage, commitment and transmission in relation to migrant populations.

Historia e investigación con familias multiculturales: de la narración a la transmisiónA partir de 1915, con la escuela de Chicago, la historia de vida se convierte en herramienta de investigación científica: de lectura, de comprensión y de intervención con poblaciones en situación de exclusión. La psicología sistémica intercultural hace parte de este enfoque cualitativo, de comprensión del otro, de su universo social apoyado en la historia de vida, en donde el sujeto más que informante, se cuenta y es el igualmente el testigo privilegiado, experto único de su vida y su sentimiento. Nos inspiramos en el enfoque de Paul Ricœur, para entender la historia como una puesta en intriga que permite al hombre e inscribir su experiencia en el tiempo en tanto que “persona significativa”. El acto de comprometer los recuerdos y de establecer un lazo entre el pasado y presente, en espera del futuro, permite al sujeto de estructurar y de unificar su experiencia para poder, finalmente, transmitirla. Se trata de un método que utiliza la narración, la historia, los recuerdos, la memoria, la herencia y a la transmisión en situación de migración.

Berichte und Recherchen bei multikulturellen Familien: Von der Erzählung hin zur WeitergabeSeit 1915 werden bei der Chicago-Schule Lebenserzählungen als Instrumente wissenschaftlicher Recherchen gesehen: Lektüre, Einsichten und Intervention bei Bevölkerungen in Situation des Ausgrenzung. Die interkulturelle systemische Psychologie ist zentraler Teil dieser qualitativen Vorgehensweise, d. h. des Verstehen eines anderen und seines sozialen Universums basierend auf Berichte über sein Leben, wo das Subjekt, mehr als ein Informant, von sich erzählt wie auch privilegierter Zeuge ist, einzigartiger Experte ist, was sein Leben und was sein Empfinden betrifft. Wir wurden inspiriert durch den Ansatz vom Paul Ricœur, diese Berichte als Handlungsablauf zu verstehen, die es einer Person erlauben, seine Erfahrung im Zeitablauf einzubringen als „personne significative“. Der Akt, seine Erinnerungen einzuordnen und eine Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart herzustellen und im Zusammenhang mit Zukunftserwartungen zu sehen, erlaubt es dem Subjekt, seine Erfahrungen zu strukturieren und im Zusammenhang zu sehen, um diese letztlich weitergeben zu können. Es taucht hier die Frage nach der Methode auf, die das Ziel anstrebt, Erzählung, Geschichte, Erinnerungen, Gedächtnisinhalte, Kulturerbe und Weitergabe in Situationen der Migration einzuschließen.

Racconto e ricerca presso le famiglie multiculturali : dalla narrazione alla trasmissioneE’ stato a partire dal 1915, con la scuola di Chicago, che la storia di vita è divenuta uno strumento di ricerca scientifica : di lettura, di comprensione e di intervento presso popolazioni che si trovano in condizioni di esclusione. La psicologia interculturale sistemica svolge un ruolo importante in questo percorso qualitativo, che cerca di comprendere l’altro e il suo universo sociale espresso nella sua storia di vita, dove il soggetto, più che informarci, si racconta e si presenta anche come un testimone privilegiato, un esperto insostituibile della sua vita e del suo sentire. Ci ispiriamo all’approccio di Paul Ricœur, per metterci in ascolto della storia di vita considerandola una forma di intreccio che permette alla persona di inscrivere la sua esperienza nel tempo, come l’esperienza di una « persona significativa ». L’atto del richiamare i propri ricordi e di farne un legame tra passato e presente, in attesa dell’avvenire, permette al soggetto di strutturare e unificare la sua esperienza per poterla finalmente trasmettere. Si tratta, in questo caso, di un metodo che chiama in causa la narrazione, la storia, i ricordi, la memoria, l’eredità e la trasmissione in situazione di migrazione.

Narrativa e pesquisa com famílias multiculturais: da narração a transmissãoA partir de 1915, con la escuela de Chicago, la historia de vida se convierte en herramienta de investigación científica: de lectura, de comprensión y de intervención con poblaciones en situación de exclusión. La psicología sistémica intercultural hace parte de este enfoque cualitativo, de comprensión del otro, de su universo social apoyado en la historia de vida, en donde el sujeto más que informante, se cuenta y es el igualmente el testigo privilegiado, experto único de su vida y su sentimiento. Nos inspiramos en el enfoque de Paul Ricœur, para entender la historia como una puesta en intriga que permite al hombre e inscribir su experiencia en el tiempo en tanto que “persona significativa”. El acto de comprometer los recuerdos y de establecer un lazo entre el pasado y presente, en espera del futuro, permite al sujeto de estructurar y de unificar su experiencia para poder, finalmente, transmitirla. Se trata de un método que utiliza la narración, la historia, los recuerdos, la memoria, la herencia y a la transmisión en situación de migración.