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‪Nombre de citadins de Garoua et Maroua, au nord du Cameroun, identifient les excrétions corporelles et les objets intimes jetés comme les instruments d’une sorcellerie instrumentale, reposant sur une continuité pensée comme irréductible entre le corps des individus et ce qui en est rejeté. Face à ces usages sorcellaires des déchets, la posture des pouvoirs publics est héritière de conceptions anciennes considérant les grandes accumulations d’ordures comme rassemblant des « forces » ambivalentes et versatiles, pouvant être instrumentalisées par des individus puissants, à des fins de domination et d’enrichissement. Loin de les remettre en cause, la reprise en main en 2008 de la gestion municipale des déchets dans ces deux villes par une société privée induit un renouvellement de cette sorcellerie des déchets.‪

Many city-dwellers from Garoua and Maroua, northern part of Cameroon, identify bodily excretions and discarded intimate items as tools for an instrumental sorcery, based on a continuity seen as irreducible with the body and what is rejected from it. Facing with these sorcery uses of waste, the public authorities’ position inherits from older conceptions of great accumulations of waste, seen as gathering ambivalent and versatile “forces” that can be harnessed by powerful individuals for purposes of domination and increase in wealth. Far from questioning these conceptions, the initiatives taken in 2008 by the authorities to manage garbage collection and street cleaning in both cities, with the help of a private company, induces rather a renewal of this sorcery of refuse.