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Les bizutages dans le monde ouvrier en France à l'époque contemporaine

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2014. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Dans le monde ouvrier, des pratiques informelles de bizutage se repèrent, accomplies par des hommes comme par des femmes sur les jeunes jusque vers les années 1970 environ, pour accompagner leur entrée dans les usines. Elles fonctionnent à la fois comme rites de passage, manifestations brutales de domination voire de violence, et blague dont il convient de rire. Mais, parce qu’elles revêtent une dimension sexuelle manifeste, elles participent de l’identification des masculinités ouvrières à la virilité.Abrégé : The Practice of Ragging in the Working Classes (France xix-xxth Centuries)Up until the 1970s in the working classes, informal practices of ragging existed among both male and female workers to celebrate young people’s entry into factories. They served a variety of functions: as rites of passage, as brutal manifestations of domination or violence, or as pranks intended to make others laugh. Because of their obvious sexual dimension, they contributed to the association of workers’ masculinities with manhood.
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Dans le monde ouvrier, des pratiques informelles de bizutage se repèrent, accomplies par des hommes comme par des femmes sur les jeunes jusque vers les années 1970 environ, pour accompagner leur entrée dans les usines. Elles fonctionnent à la fois comme rites de passage, manifestations brutales de domination voire de violence, et blague dont il convient de rire. Mais, parce qu’elles revêtent une dimension sexuelle manifeste, elles participent de l’identification des masculinités ouvrières à la virilité.

The Practice of Ragging in the Working Classes (France xix-xxth Centuries)Up until the 1970s in the working classes, informal practices of ragging existed among both male and female workers to celebrate young people’s entry into factories. They served a variety of functions: as rites of passage, as brutal manifestations of domination or violence, or as pranks intended to make others laugh. Because of their obvious sexual dimension, they contributed to the association of workers’ masculinities with manhood.

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